周火雄

推开岁月的风尘，从明清走来，走得匆忙仓促，走得风尘仆仆。黄梅县城的老街是正史里的摘要，野史里的炫目闲篇，点横撇捺记载的全是文化的亮点和玄机。老街满是沧桑印记，那些低矮的当街瓦叶、木格窗台还有麻色街石，仿佛堆积城镇岁月的尘垢和远去的笑语笙歌，洗也洗不净，刷也刷不白。

再古朴的街巷也有自己的特色。老街值得追忆的东西很多很多，而我，独喜欢老街的井。

我喜欢站在静寂的街头，聆听巷道深处汲水的声息，那清澈的流水淌过石板的空灵，仿佛梦中的笙箫，悠远且深沉。

吱扭声声，迁延不息。

老街多井。沿着小南街往东街走过去，那些街巷和临街的人家，或是街巷的转角处，抑或是小巷人家的院落，竟赫然凸出石头雕刻的井框，它们凸出地面，湿漉漉，黑黢黢，有的甚至布满青苔。井，老街的井，分明是浩繁的雄文，洋洋洒洒，分布有序。有人说老街的井是一个家族的繁衍史，深深浅浅，清清白白。它记载生命的发脉和延伸，江河湖港，枝枝节节，丝毫不肯含糊。

文学家废名家的两口井历数百年不衰，至今供市民洗漱，造福街坊，清澈的流水，响彻幽深的街巷。冯家的井栏是最繁忙的地方，冬日静寂的夜晚，冷冽的北风呼呼吹过瓦叶，人们睡在床上，仍然能听到生意场归来的市民匆匆汲水的声响。早晨，这里更是热闹，早起洗衣、拖地、汲水的声息与黎明争勤勉，偶尔在香甜的梦中醒来，依然能听到吊桶哐啷哐啷汲水的响脆。

真的是机缘巧合，我在读书的时候，就找到废名先生笔下的许多场景。长大了，工作了，竟然又居住在小南街。这真是一件有趣的事情。《芭茅》里的芭茅街和家家坟，《浣衣母》里的河荡……过去了大半个世纪，废名先生早已作古，他的文章仍然在他的故乡黄梅县流传，有人踏着他走过的脚印，温习那些精彩的段落句子，想象那些画面，很是亲切。隔着一条简陋的巷道，我甚至来到他的外婆的祖宅，站在高处，朝黑黢黢的房顶望过去，望过去，却什么也没有看到，除了青色布瓦，就是一片杂木的横存……

废名的少年时代基本在老街度过。那一瓢清冽甘甜的井水映入文学家的记忆。出县城南门，是好长一段石板路。过了护城河桥，有一大片河滩，河滩边有河坝，河坝上长满芭茅。仲春，芭茅开起花来，真叫一个壮观，轰轰烈烈的一片白，仿佛一片素雅的旗帜。这里还是一片乱坟地。后来，在北京教书的废名先生依照自己的记忆写出了散文《芭茅》……

东街的水井，有一处不能不说。它在文学家喻血轮的老宅，后来这里成为黄梅一中校址。孩童时代，我模糊的记忆里，有一片青砖黛瓦石板路，院落硕大无朋，沿宽大的门楼走进去，树木阴森，光线幽暗，正是这片阴凉处有一个极其宽大的井台。这里的水冬暖夏凉，师生和市民喜欢在这里洗漱。清凉的流水，还有古钟的回荡，成为这座古老建筑的标志。

在百度搜索喻血轮的生平，赫然见到这样的文字：喻血轮（1892-1967），字命三，号允锡，湖北黄梅人，著名鸳鸯蝴蝶派文学家、报人。出身于鄂东著名文学仕宦世家，为乾嘉年间著名性灵派诗人、“光黄一大家”喻文鏊（石农先生）五世孙。光绪末年，入读黄梅八角亭高等小学堂，辛亥革命后，入读北京法政学校，他先入《国民新报》，后入《汉口中西报》，成为新闻界的后起之秀。同时，与鸳鸯蝴蝶派文人多有往来，出版数十种哀情小说，或为日记体，或为演义体。

这段文字给千年县城的东街老井作了最好的注脚。

老街的井，大大小小，深深浅浅，方方圆圆，年龄也各不相同，有明清时期的，还有遥远到宋、元朝代的，它们印痕斑斑，皆演绎岁月于街坊传说，或枝或蔓，极为风趣。老东街的义井弄可真有些年头。它藏在一处弄堂，该弄长约百米宽不过六尺，因为巷中有井，巷道显得阴暗潮湿。

相传明朝嘉靖年间（1522－1566）、官宦之子石溥与教书先生汪勋比邻而居。一次，他们在南街盖房时因屋基发生口角。石溥之父石金官至监察御史，后台硬；汪勋系誉满鄂赣皖三省数县的私塾先生，有骨气，彼此互不相让，又因双方女眷先后卷入矛盾纠纷，因此闹得愈发激烈以致双方难以收场。石溥无奈只得写信向父亲讨教，亦是求援，石金回信说：“乡试中举谢师恩，吃水当念挖井人；大石砌墙小石衬，和邻睦里贵如金。”石溥读信后心结顿开，大有拨云见日之感，立即将屋基后缩三尺并捐地凿井，便利百姓，造福街坊。私塾先生汪勋虽不明背后故事，但是石府善举让其感化：“官花千金建豪宅，民舍万金求好邻；监察御史尚谦让，塾师岂敢再逞能？”于是，见贤思齐的汪勋也将屋基后缩三尺，且出资与石溥共建了一口设计精巧的双层民用水井。有感于这一官谦民让义解纠纷的善举，黄梅人将这条小巷称为义井弄。

义井弄是温暖人间的一页绵长的佳话。

老街的井，是游子梦里的灯火，发出暖和的微明。