哇!原来“悟空”和黄冈竟是这样的关系

曾经

电视剧《西游记》

给了大家太多感动

成为我们最难忘的童年记忆

而今

国产游戏之光《黑神话·悟空》

以游戏关卡触摸中华文脉

用世界品质,讲中国故事

那么你知道这款爆火的游戏

跟黄冈之间的关系吗?

“悟空”和黄冈有哪些不解之缘?

各位“天命人”

一起启程往下看


让我们跟着“悟空”的脚步

一同游历黄冈

探寻西游文化之地

现在就出发

相传,《西游记》的孙悟空的原型地在黄冈蕲春——昭化寺。说了昭化寺,就要引出吴承恩,中国四大古典名著之一《西游记》的作者。

——吴承恩弘治十七年(1504年)出生于江苏淮安,自幼聪颖,勤奋好学,琴棋书画,诗词文章,称绝乡里,二十岁前就考中秀才。大约是过于喜欢搜集整理民间志怪神仙传说,藐视四书五经,参加乡试多次,就是考不上举人。他直到五十多岁才被学政选入岁贡生,以南国子监生员身份进京谒选,谋得一个浙江长兴县丞的职位。吴承恩做了几年县令后,却因一桩冤案入狱,关了一年多才释放。隆庆二年(1568年)秋,六十四岁的吴承恩获得平反后,平调至蕲州荆王府任纪善。

吴承恩晚年在蕲州荆王府任“纪善”一职时,(纪善是明代亲王的属官,在王府是个闲差,除了对王府的管理人员和王爷的子女讲授教化说辞之外,还负责王府节假日和祭祀活动的礼仪。)使得他有许多闲暇时间出入王府,游历四方,结交名流,观察社会以及钻研佛学经书。他经常出入昭化寺,收集古蕲州当地各种神仙鬼怪佛道故事。

吴承恩与昭化寺的僧众关系很好,经常吃住在寺里。他多年孕育心中的一部小说在昭化寺动笔了。

昭化寺的创始人是僧人悟空,吴承恩把他的小说的主人公取名孙悟空。他把一辈子搜集的民间风俗,传说故事,方言俚语,宗教文化,名胜古迹,自然山水,方志记载全写在了小说里。美与丑、善与恶,因果与报应,以及现实中王府权贵相争,生活奢靡,民间百姓的喜怒哀乐,都成了吴承恩笔下的素材。吴承恩写的这部小说,就是古典神魔小说《西游记》。

《西游记》这部书中的许多人名、地名、故事情节都能在蕲州找出许多细节来印证。

——《西游记》这部小说的主人公叫孙悟空,而昭化寺的创始僧人叫悟空,“僧悟空”和“孙悟空”在蕲州方言里,它们的语音是一样的;《西游记》中的许多地名如白鸡山、狮子洞、朱紫国等,也都是从蕲春民间采风、搜集得来。能在蕲州找到细节印证的例子不胜枚举……

最后再说说吴承恩与李时珍。蕲州为医圣李时珍的故乡,两人在荆王府中相识,一见如故。吴承恩身体不大好,李时珍就常常给他看病。吴承恩从李时珍处学到了许多医药知识,他写进了《西游记》。

——比如孙悟空为朱紫国国王看病时,用了悬丝诊脉的方法。这个情节来自李时珍为王妃悬丝诊脉。孙悟空通过望、闻、问、切,发现国王患了双鸟失群之症,实际上是惊恐症、忧郁症和消化不良症,然后用大黄、巴豆、锅底灰、马尿做成乌金丹,让国王服下。这几味药的解释,在《本草纲目》中都可以找到。

《西游记》全书一百回当中,有五十多回涉猎中医药和养生学内容,阐述医药医理、咏赞药膳的诗词文赋多达八十余处,全来自李时珍的《本草纲目》的内容。

今年5月15-16日,央视九套纪录片《吴承恩与西游记》的摄制团队来到蕲春,探访金陵书院和昭化寺。通过在蕲春的拍摄,找到了昭化寺和金陵书院与《西游记》创作的一些联系,证明了吴承恩就是在荆王府创作《西游记》。

武穴匡山与《西游记》可是有着深厚的历史渊源。近年来,武穴民间学者从历史、人文、地貌等不同角度进行探讨,对唐玄奘西天取经史实与武穴匡山地区的民间风俗、神话传说相吻合之处,作出一一考证,被国内众多专家认定为“《西游记》成书背景地”。

这部家喻户晓的神话小说,与武穴密切相关,《西游记》原著中的诸多山水人物、故事情节均可在武穴匡山找到原型。《西游记》作者吴承恩在其诗文《送人游匡庐》中曰“左控匡庐,右接洞庭”,这其中的“匡”指的就是武穴匡山。

《西游记》以佛为线,自然与佛有关。据考证,吴承恩晚年任湖北蕲州“荆王府纪善”期间,利用工作之余,多次游历有着“中华佛教中心”之称的广济匡山,并将匡山自然景观、神话传说、民风习俗巧妙融入《西游记》小说之中。

——离荆王府最近的名山是附近的匡山(即是武穴与蕲春交界的横岗山),匡山腹地的太平桥村有个西来古寺,建于隋末唐初,里面供奉一只神猴,据传是孙悟空身为猴子的原型。

特别是2014年6月,一尊隐藏半个世纪的“石猴”在匡山西来古寺重现人间,更是让人们找寻到了《西游记》中孙悟空的原型。著名西游文化研究专家、淮海工学院教授徐习军认为,武穴西来古寺发现的“石猴”和“猴王出世石”,在全国来讲应该是绝无仅有。

——此外,匡山东岳庙至今还流传唐太宗地府还魂,龙门冲清水潭流传孙悟空龙宫借金箍棒,一尖猪头山流传猪八戒投胎,龙湫寺流传白龙马升天,灵山流传西天佛祖居住地等神话故事。可以说,从《西游记》神话故事的起点到终点,几乎都能在匡山找到对应的原型和景物。

上个月,新华网上线了微纪录片《遇见西游》,详细介绍了《西游记》与武穴匡山的历史渊源。据统计,匡山与《西游记》著作中的山、水、村、桥、洞名称相同或相似的地点有300多处,民间传说90多个。无论是石猴出世、水帘洞秘境、西游取经线路等都能在匡山找到与之相印证的线索。

《西游记》与“禅”有着密切关联,书中许多重要故事情节也与禅宗四祖、五祖、六祖的“独特”的传说如出一辙。

菩提老祖给美猴王取名,和中国禅宗四祖道信度化五祖弘忍的故事相似。

——祖师道:“既是逐渐行来的也罢。你姓甚么?”猴王道:“我无姓,人若骂我我也不恼,若打我我也不嗔,只是陪个礼儿就罢了,一生无姓。”祖师道:“不是这个性,你父母原来姓甚么?”猴王道:“我也无父母。”祖师道:“既无父母,想是树上生的?”猴王道:“我虽不是树上生,却是石里长的。我只记得花果山上有一块仙石,其年石破,我便生也。”

四祖道信去黄梅,碰见无姓儿就问他:“你姓什么?”小孩回答说:“姓倒是有,但不是普通的姓。”四祖便问:“到底是什么姓?”小孩回说:“佛性”。四祖又问:“难道你没有姓吗?”小孩回答说:“姓空,所以没有姓。”四祖非常高兴,将小孩带回寺庙。以后,四祖即将心法及袈裟传给他。无姓儿后来就是禅宗五祖弘忍大师。

而猴王学艺的故事情节也和五祖弘忍传法六祖慧能的故事一脉相承。

弘忍给慧能传法,用法杖在石臼上敲击了三下,就悄悄地离开了,暗示他三更入内。菩提给悟空传法,用戒尺在悟空的头上打了三下,就走了,也是暗示他三更入内。

弘忍传授慧能衣钵之后,嘱咐他一定要保密,以免有人害他。“衣为争端,止汝勿传。若传此衣,命如悬丝。汝须速去,恐人害汝。”

——菩提传授悟空法术之后,也嘱咐他一定要保密,以免引来杀身之祸。“这个工夫,可好在人前卖弄?假如你见别人有,不要求他?别人见你有,必然求你。他若畏祸,却要传他;若不传他,必然加害,你之性命又不可保。”

由此可见,《西游记》的确与禅宗有着不解之缘。

山势嵯峨,众峰峥嵘天工奇石,神仙作美欢迎各位“天命人”到黄冈巡游卸去重重的枷锁天高云阔间寻取你的“自由”真经

来 源:黄冈广播电视台综合

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