读林语堂先生的《苏东坡传》，就像打开了一扇通往北宋风云的大门，苏轼的一生如同一幅波澜壮阔的画卷在我眼前徐徐展开，让我深深沉醉其中。

1037年冬，岷江水畔的苏宅，中国文脉中一颗璀璨的星辰诞生。苏轼自幼以“范滂之志”立命，21岁就凭《刑赏忠厚之至论》震动汴京，连欧阳修都预言其“文章必独步天下”。可他的仕途却充满坎坷，从凤翔初仕的意气风发，到乌台诗案被贬黄州；从杭州太守疏浚西湖，到儋州谪居教化黎童，在五朝的风雨中，始终坚守着“道理贯心肝，忠义填骨髓”的士人风骨。这种"回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴"的超然境界，恰似其书法代表作《寒食帖》中那力透纸背的墨痕，在跌宕中迸发出永恒的生命力。

三州大地，处处留下苏轼的遗爱。徐州城头，面对洪水，他率军民以“竹络法”筑起十里长堤，成为古代城市防洪的典范；杭州任上，他巧用葑泥筑苏堤，设病坊抗疫，还首创城市供水系统；贬谪黄州时，成立中国首个民间育儿会，救活弃婴千名。这些事迹，就像他写的《吴中田妇叹》中“眼枯泪尽雨不尽”的血泪控诉一样，都是对黎民百姓深情的生命礼赞。

岭南瘴乡，苏轼在蛮荒之地播撒文明的春风。惠州瘴疠横行，他研制秧马农具，推广水碓磨坊，把中原先进的农技带到岭南；儋州黎寨深处，他掘井改水，破除“饮咸”陋习，设载酒堂授徒讲学，使得“沧海何曾断地脉”。离岛之时，黎民“争致馈遗”，他却分文不取，只愿“尽载书而归”，将半生漂泊化作“我本海南民”的文化认同。

苏轼的治学与教育理念，对我来说也有诸多启发。他开创了“文人与庶民共呼吸”的新范式，从姜唐佐折扇题诗到海南首位举人诞生，从《易传》《书传》的谪居著述到《东坡志林》的民间书写，都能看出他知行合一的实践智慧。在儋州，他“著书以为黎民师”，不分贵贱倾囊相授，“眼前见天下无一个不好人”的赤子教育观，暗合当代全纳教育理念。他在《日喻》中借盲人识日阐述认知论，强调教育要回归生活本源。他将文化传承融入民生实践，从西湖苏堤的生态智慧到《物类相感志》的科学启蒙，《教战守策》中的国防教育思想，《秧马歌》中的劳动教育智慧，都闪耀着跨学科整合的光芒。贬谪生涯中，他把困顿化作《老饕赋》的生活美学，“此心安处是吾乡”，为当代教育者提供了逆境育人的精神范式。

当西湖烟柳轻拂苏堤春晓，当赤壁的江声仍在耳畔回响，苏轼的身影早已融入中华文明的基因图谱。他留给后世的，不只是惠民工程和传世佳作，更是“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”的生命境界。他的赤子之心，跨越千年，恰如《潮州韩文公庙碑》所述的“浩然独存”之气，是中华文明生生不息的密码，更是我们应当薪火相传的精神火种。

作者 李 晶