错别字——学生时代的公敌。

常常是写错一笔，被老师罚抄一页。

这时的你，会不会看着课本上的“通假字”忿忿不平，心想：哎呀，怎么这位先生写的错别字就是“通假字”呢？

难道古代就没有错别字吗？

当然不是，古代人写错别字也是家常便饭。事实上，很多传世书法作品中，也常有错别字出现。

广义上讲，古代错别字大致可以分为三种类型：为了避讳不得不写错的字、为了炫技特意写错的字、纯粹粗心写错的字。

接下来，我们就一起“瞻仰”一下古代的错别字吧！

01

不是不会，为了避讳

避讳，是我国古代特有的封建礼仪。

对皇帝或者长辈的名不能直呼，不能直接写出，需要避开，书写时有的改同义、有的改同音、有的缺笔。

这就产生了一类特殊的错别字——避讳字。

书写者并非不会写，而是为了遵循避讳礼特意写错。

譬如，《红楼梦》中林黛玉写“敏”字省略最后一笔，就是为了避讳母亲的名。

在许多传世的书法作品中，都能见到避讳字的身影。

如《兰亭序》中的“揽”是王羲之为避曾祖“王览”讳而加了偏旁。

唐 冯承素行书摹兰亭序卷（局部） 故宫博物院藏

柳公权楷书《大唐回元观钟楼铭》中的“世”缺笔，是为了避唐太宗李世民。

出自唐柳公权楷书《大唐回元观钟楼铭》

欧阳询的行书《千字文》中有一个“渊”字，今天看来，绝对是“缺斤少两”的错别字。

但其实，欧阳询并非忘了“渊”字怎么写，而是刻意做了缺笔处理，以此避讳唐高祖李渊的名讳。

被誉为大唐第一行书的《文赋》中也有“渊”字。

好家伙，直接省略右边的“丿米丨”，只保留了偏旁。

唐 欧阳询 千字文卷（局部）

辽宁省博物馆藏 

唐 陆柬之 《文赋》（局部）

台北故宫博物院藏

即便是皇帝本人，在书写时也要遵循避讳原则。

宋高宗赵构的《养生论》中有一缺两横的“桓”字，是为了避其兄赵桓（宋钦宗）讳。

宋 赵构 《真草书养生论卷》（局部）

上海博物馆藏

02

写的不是错别字，是艺术修养

唐朝褚遂良的《大字阴符经》中“执”字“丸”部中多出一点。

北宋米芾的《闰月帖》中“孰”字“丸”部中多出一点。

这么巧？两位大书法家都把“丸”弄错了吗？

如果追溯“执”与“熟”的的字源，就会发现：《说文解字》中，这两字中的“丸”都是“丮”字旁，而“丮”是“执”字的本字。

“丸”部加点其实是仿古的写法，两位书法家是特意多写了一点。

执的字源字形

熟的字源字形

书法家为追寻艺术美特意不写正规字的情形并不少见。

明末清初，在“尚奇”观念的影响下，许多书法家热衷于写冷僻的异体字，以此满足炫古之心。

譬如，傅山在《啬庐妙翰》一个作品中把“于”字写成了三种我们认不出的样子。

傅山 《啬庐妙翰》 （局部）

台北何创时书法艺术基金会藏

王铎在《王维五言诗》中将“草” 写成“屮”，在《李成小寒林图跋》中将“秋”写成“龝”。

清 王铎 《楷书王维诗卷》（局部）

北京故宫博物院藏

清 王铎 《李成小寒林图跋》（局部）

辽宁省博物馆藏

03

没什么好解释的，就是写错了

在这一板块，让我们有请苏轼苏大才子，并把错别字大王的荣誉称号颁发给他。

他在《赤壁赋》中，把“凌万顷之茫然”的“凌”写成了“陵”，把“登”的“癶”写成了“祭”的上部，给“遨”字多加了一横。

宋 苏轼 《前赤壁赋》（局部）

台北故宫博物院藏

带“癶”的字，他大都写成了“祭”的上部。

左：戏鸿堂法帖

中：三希堂法帖

右：刘园集帖

《洞庭春色·中山松醪赋》中的“遨”“熬”“螯”也都多了一横。

宋 苏轼 《洞庭春色·中山松醪赋》（局部）

吉林省博物馆藏

同时，他还惯于将繁体“体”字的右半边写成“身”。

左：停云馆法帖

中：刘园集帖 

右：戏鸿堂法帖

《新岁展庆帖》中，“试令依样造看”中的“样”奇奇怪怪，像“样”又似“朴”。

左：苏轼写的样

右：其他人写的样（图源“以观书法”APP截图）

宋 苏轼《新岁展庆贴》 北京故宫博物院藏

唐代大书法家褚遂良也可以和苏轼battle一下。

《倪宽赞》中，“奋”下“田”写成了“臼”；“旧”下“日”成了“田”。

唐 褚遂良 《倪宽赞》（局部）

台北故宫博物院台北藏

《阴符经》中，“瞽”字左上成了“幸”；私”字“厶”成了“么”；“故”字右部成了“久”；“杀”字多了一个“×”。

唐 褚遂良 《大字阴符经》（局部）

美国旧金山亚洲艺术馆藏

上述的错别字由于各种原因理直气壮地留在了世上，然而大部分的错别字就没那么幸运了。

当不被祝福的错字产生，古代书写者会采取什么样的方式抹杀它们呢？

在简牍书写的时代，写错字可以直接用削刀把墨迹削掉。削刀就是当时的橡皮擦，读书人人手一个。     

战国铜削 浙江省博物馆藏

战国龙纹玉削刀 浙江省博物馆藏 

开始用纸张写字之后，削刀不便再使用。写错字最简单粗暴的做法，就成了用毛笔直接涂掉。许多传世的书法作品中都能见到涂抹的痕迹。

唐 颜真卿《祭侄文稿》台北故宫博物院藏

更讲究的法子是使用“涂改液”。

沈括在《梦溪笔谈》中曾大力安利“雌黄”涂改液，说使用“雌黄”既能遮盖错字，又能很久不脱落，远优于“刮洗”、“纸贴”及“粉涂”等法。

馆阁新书净本有误书处，以雌黄涂之。尝校改字之法，刮洗则伤纸，纸贴之又易脱；粉涂则字不没，涂数遍方能漫灭。唯雌黄一漫则灭，仍久而不脱。古人谓之铅黄，盖用之有素矣。

现代的涂改液多为白色，因为现代纸张是白色。而古代用雌黄做涂改液，则是因为古代流行的纸多用黄檗染过，用黄色的雌黄遮盖更为合适。

至于沈括所提到的“粉涂”法，在《古今秘苑》中也有记载。

据载，要把“蔓荆子、龙骨、南粉、百草露、鸟屎”等研成粉末，使用时先将错字用水滴湿，然后将这粉末放在字迹上，字就会消失。

这种粉末的原料令人迷惑不说，还被沈括吐槽“涂数遍方能漫灭”，肯定没有雌黄好用。

参考资料：赵玉浩.晚明书法实践中的“尚奇”观念研究[C].广西师范大学,2020.徐邦达.书法作品中的避讳字[J].中国书画,2011,(03):72.杨亚博.褚遂良书法作品考辨及书风探析[C].陕西师范大学,2017.黄才庚.我国古代文书避讳初探[J].浙江档案, 1986(07):23-25.王琪.王铎书法中的异体字现象[D].中央美术学院, 2017.《碑帖中的缺笔字是怎么回事？》《山西博物院年末大展来袭！看傅山一生书法如何使用“异体字”》