"大江东去，浪淘尽、千古风流人物……"

938年前的一天，因"乌台诗案"谪居黄州两年多的北宋大文豪苏轼，来到黄州城外文人游赏之地，伫立在长江岸边的赤壁矶头。眼前的美景和赤壁大战的古战场，勾起诗人无限感慨，一曲《念奴娇·赤壁怀古》横空出世、震烁古今。

"江带峨眉雪，川横三峡流。"这位从四川眉山走出的大文豪，将浩荡江流与千古人事并收笔下，把人们带入江山如画、奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思之中，也把词的范围从狭小的儿女天地扩大到广漠的大千世界，为后世留下千古绝唱。

"滾滾长江东逝水，浪花淘尽英雄。"这条与峨眉有着渊源的大江，注定与苏轼结缘。长江边上的齐安古郡黄州，成为苏轼人生重要的驿站，成为他释放满腔豪气与才情的浴火重生之地。

初到黄州

宋元丰三年（公元1080年）一月一日，苏轼由御史台差人押解，离开繁华的汴京都城，一路跋山涉水历经艰辛，来到黄州地界麻城青风岭。岭上红梅凌寒绽放，苏轼感到一丝欣慰与希望，便作诗感叹："幸有清溪三百曲，不辞相送到黄州。"从此，民风纯朴的黄州，接纳了苏轼。

元丰三年二月一日，大雪纷飞，寒意逼人。苏轼在长子苏迈陪同下到黄州府衙报到。黄州太守陈君式不避嫌疑，安排苏轼父子住城南定惠院，苏轼与友书云："寓一僧舍，随僧蔬食，甚自幸。"

苏轼抵黄州，写《到黄州谢表》，谢"仁圣矜怜，特从轻典"之恩，并"杜门思愆，深悟积年之非"，并写下到黄州的第一首诗作《初到黄州》自嘲自慰："自笑平生为口忙，老来事业转荒堂。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香……"

宋代黄州除了定惠院，另有几座寺庙，其中安国寺为江淮最著名的宝刹。他第一次游览安国寺，就与长老继连结下不解之缘，继连的言行举止，以及深厚的佛学道行，深深地感染了他。从安国寺回来，他抑制不住内心的激情，作《安国寺寻春》："卧闻百舌唤春风，起寻花柳村村同。城南古寺修林舍，小房曲槛欹深红……"

自从与继连幸会之后，苏轼受佛家思想的影响，心情发生巨大改变。他在《黄州安国寺记》中反观自己过去言行皆不中道，于是喟然长叹："道不足以御气，性不足以胜习。不锄其本，而耘其末，今虽改之，后必复作，盍归诚佛僧，求一洗之？"苏轼很快成为安国寺的常客，每隔一二日就前往安国寺焚香默坐，深有省察，物我两忘，身心皆空。此后，苏轼靠"悟"安心，靠"悟"安神，靠"悟"建树，建立"平生功业"。

苏轼到黄州不久，听说鄂州、黄州两地有溺婴的陋俗，寝食难安。鉴于自己戴罪之身，不得签书公事，于是写信向一江之隔的鄂州太守朱寿昌求助，请求遏制这种野蛮行径，并组建民间救助会，推举继连掌管善款账目。苏轼自己薪俸已绝，穷困至极，仍拿出十千钱来认捐，一年能救活上百个婴儿。

 躬耕黄州

苏轼来黄州两个月，友人纷沓而至，饮酒品茶吟诗，纵情山水，心境渐渐明朗。苏辙送兄长家眷来黄州，一家老小人口众多，不宜再住定惠院。在太守徐君猷的关照下，苏轼一家迁居临皋亭。

临皋亭南临长江，属水军驿站。徐君猷出面以公款修缮，苏轼一家才得以安顿。苏轼因俸薪断绝，全家生计日益艰辛。黄州城东有几十亩坡地，乃营房废址，杂草丛生。徐君猷将这片荒地拨给苏轼，帮助他解决生计问题。

元丰四年，苏轼一家在东坡垦荒，除众友人外，周围的老百姓皆前来支援。这一年雨水充沛，农作物收成很好，苏家的生活问题得到缓解。苏轼喜不自胜，自号东坡居士，作《东坡八首》和《东坡》诗作："雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。"因此得"苏东坡"之名。 躬耕东坡，使得苏轼本人发生了从官僚阶级到黎庶的转变。苏东坡在黄州调整心态，自适自安，除释道思想的冲洗，更有与老百姓交知心朋友，熟悉民众生活及习俗。他常同樵夫上山，同渔夫捕鱼，同牧童放牛，把别人的苟且活得潇洒。他在黄州自创了一系列东坡美食，其中"东坡肉""东坡饼"最具特色，名气最大，传承至今。

苏东坡居临皋亭，惯看江上秋月春风。放眼神游，想到长江上所上演的历史活剧、历史人物的结局，以及自己的境遇，写作灵感被激发，《念奴娇·赤壁怀古》《前赤壁赋》《后赤壁赋》等千古名篇便喷薄而出。

苏轼的思想比较复杂，儒家思想和佛老思想在他的世界观的各个方面既矛盾又统一。他终身从政，多次遭贬，历任地方官吏，对人民生计颇为关怀，著有政绩，但对为官清静、无为而治的黄老思想又心向往之。他重视文学的社会功用，但作品往往流露达观放任、忘情得失的消极思想。他在政治上虽屡屡受挫，但在文艺创作上始终孜孜不倦，因而走上艺术巅峰。

遗爱黄州

苏东坡在黄州期间，四川的亲友纷纷前来看望他。其中有一位同乡好友叫巢元修，他来黄州看望苏东坡那年，黄州流行一种传染病，老百姓四处寻医求药不见疗效。有个金判官趁火打劫，开药铺高息赊药盘剥百姓。苏东坡得知巢元修手里有秘方，竭力说服好友献出来，自己筹措到一些钱买中药，熬药汤免费发放给患者，救百姓于水深火热之中。

苏东坡在黄州生活了四年又四个月（宋神宗元丰三年至元丰七年，含两个闰月，公元1080年1月至1084年3月），黄州为苏东坡找到了心灵之家，以及激发他创作灵感的文学元素，奠定了他一举登顶的思想基础。

苏轼一生著有《东坡全集》一百多卷，遗留二千七百多首诗，三百多首诗词和许多优美的散文，仅在黄州生活的四年多时间，共作诗220首，词66首，赋3篇，文169篇，书信288封，共计746篇。

元丰七年，苏东坡将去黄移汝，恋恋难舍而作《满庭芳·归去来兮》："归去来兮，吾归何处？万里家在岷峨……"这首词是苏东坡在酒席间有感而发，一挥而就，他与黄州百姓的浓浓情谊、依依情怀跃然纸上：楚语吴歌铿然在耳，鸡豚社洒宛然在目，嘱咐邻里莫折堂前细柳，恳请父老时时为晒渔蓑，那声声叮咛仿佛他只是出一趟远门还会回来的，足以说明他早已把黄州当作第二故乡。

苏东坡到黄州，原是戴罪之身，但颇得长官的眷顾，居民的亲近，加之他性情达观，思想通脱，寒食开海棠之宴，秋江泛赤壁之舟，风流高雅地徜徉山水之间，在流放之地寻到了无穷的乐趣。一旦言别，几多感慨，几多难舍！

成全黄州

往事越千年，苏东坡惜别黄州的情景依然历历在目，苏东坡在黄州写下的"一词二赋"和"天下第三行书"《黄州寒食诗帖》被传诵了千年，他在黄州的轶闻故事也口耳相传了千年。

当年，黄州成全了苏东坡，苏东坡最好的文、最好的诗、最好的词、最好的赋、最好的字、最好的美食，都诞生于黄州，黄州是苏东坡人生最华丽的转折点。

如今，苏东坡更成全了黄州。苏东坡在黄州曾送别两任太守，并为徐太守写下《遗爱亭记》："何武所至，无赫赫名，去而人思之，此之谓遗爱"。苏东坡被贬黄州，革除鄂黄溺婴陋习，救助弃婴，为黄州百姓驱瘟疫、减赋税。黄州为了纪念苏东坡，将黄州赤壁更名为"东坡赤壁"，命名城内湖泊为遗爱湖，并采遗爱湖形、景、物之灵气，撷苏东坡诗、词、赋之佳句，建成集生态、休闲、文化于一体的全国最大的东坡文化主题公园——遗爱湖公园。园中"清风广场"耸立着苏东坡的雕像，"临皋春晓""遗爱清风"等12个景点都与苏东坡的诗词有着渊源，大大小小的石碑上都雕刻着苏东坡的佳作名句，有着浓浓的东坡文化气息。

今天，黄州实现从"文以城兴"到"城以文兴"的历史性嬗变，让市民闹市之中乐自然。无论是驻足在东坡赤壁的赤壁矶下，还是安国禅寺的茂林修竹间，或遗爱湖公园的各个景点，我们都能寻见苏东坡的身影。沿着苏东坡的足迹，吟诵苏东坡"竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生"的超然旷达，感受大洲竹影的清幽静雅，就如同徜徉在如诗如画的世外桃源。生活在黄州，我们其实一直是生活在东坡文化的给养里，生活在对苏东坡无限的怀念、仰望之中。

来源：中国文化观察网

文：李青松、卢丽君

作者单位：湖北省黄冈市文化和旅游局

编辑：谢梓淇