11月18日，《湖北日报》第11版刊登了文章《中华传统晒书大会晒出黄州“苏轼圈”人人都爱苏东坡》。

《湖北日报》11月18日第11版

此次黄冈晒书大会主题是“东坡余韵 经典不朽”59部湖北省收藏的东坡古籍在黄冈市博物馆与公众见面

展品以历代搜集、整理、校注、刊刻的苏东坡作品为主涵盖三苏作品等这些古籍以文字描绘出一张文化地图地图的中心便是苏东坡

为何人人都爱苏东坡？往后滑，查看全文带你走进黄州的“苏轼圈”

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10月中旬，桂花飘香的时节，中华传统晒书大会黄冈站活动举行，由国家图书馆联动全国20余家省级图书馆的年度晒书大会，黄冈站的主题是“东坡余韵 经典不朽”，59部我省收藏的东坡古籍在黄冈市博物馆与公众见面。展览将持续到明年2月。

展品以历代搜集、整理、校注、刊刻的苏东坡作品为主，涵盖三苏作品，兼顾苏门四学士作品，版本形式既有刻本，也有套印本、石印本和铅印本，这些古籍以文字描绘出一张文化地图，地图的中心便是苏东坡。

走进黄州的“苏轼圈”

黄冈，古称黄州，位于吴头楚尾，自古以来就是衣冠文物之薮。

元丰三年（1080年），43岁的苏轼因“乌台诗案”被贬到黄州。已过不惑之年的他立于这座长江边的古城，开启了从低沉走向旷达，从落寞转为超脱的4年2个月。

苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡。学者余秋雨曾说，苏东坡写于黄州的那些杰作，宣告着黄州进入了一个新的美学等级，也宣告着苏东坡进入了一个新的人生阶段，两方面一起提升，谁也离不开谁。

苏轼生于四川眉州，在黄州成为苏东坡——自号“东坡居士”；在黄州创作了700多篇（首）诗词歌赋文札作品；写出了豪放派开宗之作《念奴娇·赤壁怀古》；写出了“二赋双珠可夜明”的《赤壁赋》《后赤壁赋》；写出了中国古代三大行书之一的《寒食帖》；创造了舌尖上的“东坡美食”……苏东坡在黄州耸立了一座光耀千秋的文化丰碑，令其成为一个令人仰视和感动的文化圣地，成为苏东坡的精神和文化地标。

古籍展中有一件蕲春县图书馆馆藏的《东坡居黄考》抄本，由“楚北大儒”陈诗编撰，陈诗是清朝中期著名学者、方志学家、教育家，《东坡居黄考》是对苏轼在黄州作品进行编年的著作。展出的《东坡居黄考》在陈诗去世60年之后的光绪十一年（1885年），由月斋氏手抄。目前国内外尚未发现《东坡居黄考》刻本和其他抄本，这部由月斋氏手抄的《东坡居黄考》，乃是海内孤本。

据黄冈师范学院文学院院长陈志平教授研究，《东坡居黄考》在学术上有两大贡献：

《东坡居黄考》是目前所见第一部对苏轼在黄州作品进行编年的著作。自宋代以来，有人编辑过苏轼谪居黄州期间的作品，如《雪堂集》《黄冈小集》，可惜已经亡佚。明代曾辑有《苏公寓黄集》，但没有编年。

《东坡居黄考》在编排上独具匠心。首先，不仅仅对苏轼黄州作品进行编年，还对苏轼来黄途中的作品，即元丰三年（1080年）正月的诗文，也进行了编年，以揭示苏轼来黄的原因和心境；对元丰七年（1084年）四月，苏轼离开黄州去汝州途中与黄州相关的作品，也有编年，显示东坡与黄州人的深情厚谊。整部著作首尾完整，又余音袅袅。该书在以时间为主线的编年中，穿插了“就东坡筑雪堂年谱”“就临皋立南堂年谱”，以地点为线编辑诗文，让读者对东坡居黄生活的重大事件和创作，有一个更为完整的了解。

从书中走到黄州城里，东坡印迹千年犹在。小学课本里最早学到的东坡作品是《题西林壁》，黄冈实验小学的孩子们则更早知道校园里那口东坡暗井，可能就是东坡开荒种田的见证。初到黄州，不知道当地特色菜是什么？东坡先生初到黄州就发现了“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”。吃一口东坡肉，你会感叹伟大的诗人还是伟大的生活艺术家，他还写下东坡肉的操作手册《食猪肉诗》：“黄州好猪肉，价贱如粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢着火，少着水，火候足时它自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管。”安国寺、赤壁山，那些在东坡诗文里反复出现的地方，依然是当地人还有游客放松身心、追忆故人的去处。

人生至暗时

写出“天下第三行书”

麻城市图书馆在晒书大会晒出了所藏宫廷从帖《御刻三希堂石渠宝笈法帖》的第十至十二册，即苏轼的书法拓帖部分。该法帖在清乾隆年间编次成册，共32册，收集从魏、晋至明末共135位书法大家的340篇书法作品。乾隆把王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》视为三件稀世墨宝，把这三件宝贝珍藏于养心殿的西暖阁，并更名为三希堂，后来他便把精选书法刻制的碑帖称为《三希堂法帖》。

苏轼擅长行书、楷书，其书法成就位于宋四家（苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄）首位。黄庭坚在《山谷集》里说：“本朝善书者，自当推（苏，为第一。”

本次展出的三册，收录苏轼法帖拓片共114张，其中包括《寒食帖》《洞庭春色赋》《赤壁赋》等。《寒食帖》是苏轼存世书法作品中最为精彩的代表作，被誉为“天下第三行书”，该帖一书17行，共129字，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。这首诗苍凉多情，表达了苏轼当时惆怅孤独的心情；通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，无荒率之笔，自带一股汪洋浩大之气。本帖拓工甚为精湛，镌刻水平在当时列为一流，所刻字字传神。

在黄冈能看到更多的东坡墨迹。东坡赤壁碑阁内被誉为“国宝”的《景苏园帖》全套石刻126块，囊括了苏东坡一生中不同时期的书法作品72件。《景苏园帖》石刻背后是“晚清民初学者第一人”杨守敬与黄冈知县、书法家杨寿昌对苏轼的无限倾慕与尊崇。《景苏园帖》石刻是“集苏书之大观”的经典巨制，与江西修水县的“黄庭坚书法石刻”、湖北襄阳市的“米芾书法石刻”并称为苏、黄、米三大个人书法碑林。

东坡赤壁留仙阁前有一方苏轼撰写的《乳母任氏墓志》：赵郡苏轼子瞻之乳母任氏，名采莲，眉之眉山人。父遂，母李。事先夫人三十有五年，工巧勤俭，至老不衰。乳亡姊八娘与轼，养视轼之子迈、迨、过，皆有恩劳。从轼官于杭、密、徐、湖，谪于黄。元丰三年八月壬寅，卒于黄之临皋亭，享年七十有二。十月壬午，葬于黄之东阜黄冈县之北。铭曰：生有以养之，不必其子也。死有以葬之，不必其里也。我祭其从与享之，其魂气无不之也。

墓志铭不是谁都能写，也不是谁都能获得的。士大夫替人写墓志铭，价钱可观，何况苏轼这样的大文豪。虽然苏轼时常缺钱，但他一生写的墓志铭寥寥无几，他自己说：“独铭五人，皆盛德故。”这五位盛德之人，如欧阳修、司马光、张方平，他不收亲属一文钱。其他亡人都是家人，他的妻子、侍妾、乳母、弟弟的保姆。

在给乳母的墓志铭里，苏轼的表达克制但温情，乳母一生陪伴着他，情如亲生。

历代粉丝追星打卡到黄州

林语堂曾说：“一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑。”苏轼的艺术成就与人格魅力，使之成为当之无愧的超级国民偶像，他才华横溢、学识广博、诙谐幽默、天真烂漫、尊重女性、审美超然、极具亲和力的形象深入民心，就像他自己讲的，上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼前见天下无一不好人。

人们喜爱苏轼，还因为他虽饱受人生之苦，但人性更趋超然达观。无论朝政是非、仕宦起伏还是个人荣辱，都不影响人的完整性。林语堂认为苏轼是“具有现代精神的古人”。

苏轼收获历代粉丝无数。南宋著名诗人陆游和范成大，在前往四川上任的途中，特意绕道黄州，寻访苏轼的足迹，并留下诗作。辛弃疾、文天祥、元好问、方孝孺、解缙、王世贞、袁宏道、张之洞、秋瑾、宋教仁等历代名人都曾游历赤壁，并创作大量的诗词歌赋，形成了独特的东坡赤壁文化。

我们今天所见的东坡赤壁二赋堂建于清代，匾额“二赋堂”为晚清重臣李鸿章所书。堂前右侧刻有民国大总统徐世昌所书对联“古今往事千帆去，风月秋怀一笛知”。

此次晒书大会晒出的历代东坡文献，从另一个侧面验证东坡魅力。这批大儒严选古籍的“首席编辑”有：王十朋（南宋绍兴二十七年状元）、茅坤（明嘉靖十七年进士）、焦竑（明万历十七年状元）、纪昀（清乾隆十九年进士）、陈诗（清乾隆四十三年进士）、程鸿诏（清道光二十九年举人）等。

《东坡居黄考》抄本

陈诗在《东坡居黄考》的《序》中有一段交代，他说，黄州本来是“江淮间最为穷僻”的一个地方，但宋朝开国以来，“名卿贤大夫常辱居之”，如宋初著名文学家、翰林学士王禹偁，曾任过黄州知州；官至宰相的韩琦，少年时在黄州安国寺里读过书；苏轼从元丰三年（1080年）到元丰七年（1084年），谪居黄州。陈诗作了统计，苏轼谪居黄州，按年来算，有5年，按月来算，有52个月，按日来算，有1506日。从最高长官知州，到普通官员、士人、平民百姓，纷纷与苏轼交往，黄州接纳了苏轼，苏轼才“视谪如归”，在黄州创作的诗文“多而且工”。黄州，让苏轼成了苏东坡，而黄州人，也以“东坡居黄”为荣。陈诗认为，写作此书，“亦黄人之志”，他了却了全体黄州人的心愿。

眉州三苏祠刻本《三苏全集》

黄冈市图书馆所藏道光十二年（1832年）眉州三苏祠刻本《三苏全集》，以苏家三代四人所撰诗文辑成，是清代眉州刻本的代表作。眉州在南宋就与浙江杭州、福建建阳并称全国三大刻板印刷中心。这部古籍最有趣的地方就是它与黄州考棚街的关系，其赭黄色书名页上，购买者赵寿卿题写有一段文字：“同治十有一年仲冬月购于黄州郡城考棚街，共计四十本，十函去制钱十八千，赵寿卿。”黄冈市图书馆相关人士介绍，这部书全本是80册，赵寿卿只购买了一半，花了十八千。能一次性花这么多钱买书，说明这位150多年前的粉丝对苏东坡的热爱。

“和刻本”《苏长公论策》

苏轼是中国历史上少见的文化巨人。他在世时，其诗文集就被刊刻印行，不仅在宋王朝拥有广泛读者，且通过契丹、高丽使者商人流入邻邦的书肆。此次晒书大会有7部来自日本的“和刻本”，为黄州安国寺收藏。“和刻本”是中国古代文献在日本流传的一种特殊形式。苏轼著作传入日本，在日本嘉祯元年（1235年），流传的主要形式有训读、注释、抄写、翻刻及再编与再版。本次展出的7部“和刻本”，是东坡文献在海外传播的一个缩影。

黄冈晒书大会现场，四川省图书馆古籍部副主任钟文说，作为东坡先生的故乡人，一到黄冈就有近乡情怯的感受，站在赤壁山诵读《赤壁赋》，更能体会到为什么大家爱东坡，“东坡先生发现美、感受美、传递美，他的才华、品格和气度，能跨越时空感染我们。作为后辈，我们要有文化自信和自觉，把包括东坡文化在内的中华优秀传统文化传承下去。”

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？

一蓑烟雨任平生。

虽然苏东坡已逝，但他旷达无比的胸襟、善良淳朴的人生姿态、快意洒脱的生活智慧，却穿越千年，像一束光，始终引领着我们。

与其说我们爱苏东坡，不如说我们爱那样的自己。